تبلیغات
موسیقی تالشی

موسیقی تالشی

هدف من ترویج موسیقی تالشی است


Eshrefov-اشرف اف



شاید خیلی از تالشهای ایران با این چهره و صدای این خواننده آشنایی داشته باشند و او را خواننده ای غیر تالش بدانند ولی عسله بلَه( بالاغلان) اشرف اف یکی از تالش زبانان کشور آران و شروان است که به دلیل فضای اجتماعی و سیاسی کشور آران و شروان گهگاه مجبور می شود به غیر از زبان مادری خود ترانه هایی را بخواند.در این نوبت و بعد از یک وقفه ی طولانی دو آهنگ تالشی از این هنرمند برای شما در اینجا قرار می دهم.
امیدوارم از شنیدن این ترانه ها لذت کافی و وافی را برید.


برای دانلود آهنگها به ادامه ی مطلب بروید:



نوشته شده در یکشنبه 9 بهمن 1390 توسط جهانبخش كلانتری چروده

(آواز خله - (خله ویچاک نوسته) -( هله کارده




خله یا هله آوایی فریاد گونه است که علاوه بر اعلان واطلاع رسانی در میانه دستونها توسط خواننده یا حاضرین نیز اجرا میشود .  در زبان تالشی به انجام این عمل در نواحی مرکزی و جنوبی تالش "خله ویچاک نوسته"، و در نواحی شمالی تالش "هله کارده" می گویند.

این آوای فریاد گونه نیز از طبیعت، محیط پیرامون و صدای پرندگان گرفته شده است. در خله(هله) تالشی علاوه بر اینکه افراد در کوهستان ها و مزارع از طریق آن یکدیگر را صدا میزنند با عبارت "جان برا جان اویه" (ای برادر جان با تو هستم) نیز با هم ارتباط برقرار می کنند.

هنگام خواندن ترانه ها یا آواز تالشی گاه یکی از حاضرین به منظور تشویق خواننده و به شوق آوردن او و حضار در میانه ترانه یا آواز، خله ای سر می دهد و گاه خود خواننده خله می کند. خله(هله) در میان مردان و زنان تالش رواج دارد. خله دارای فرم ملودیک نمی باشد و فیگور ریتمیک آن  یک واژه پنج هجایی به صورت ترجیح بند در قسمت های مختلف دستون اجرا می شود.   

 

برای دانلود آهنگها به ادامه ی مطلب بروید :




نوشته شده در یکشنبه 6 آذر 1390 توسط جهانبخش كلانتری چروده
آلبوم مولوم، استاد رحیم نیکمرام ماسوله



از ویژگی های موسیقی تالش،سادگی،روانی و دلنشین بودن آن است که از آداب و رسوم، سنتها،طبیعت خیال انگیز و مردمان نجیب و سخت کوش آن نشأت گرفته است.

شنیدن نغمه های تالش به شنونده شور و حال خاصی می بخشد.این موسیقی بخشی که بخشی از فرهنگ غنی ایرانی است از لحاظ بار فلسفی از ارزش والایی برخوردار است و مُهر هنر ملی بر پیشانی خود دارد.

 

خواننده:رحیم نیکمرام ماسوله

تنظیم کنندگان:فرشاد سیفی،ساسان بازگیر

فرشاد سیفی:کمانچه

ساسان بازگیر:تار.سه تار.بم تار

جعفر نظری:سنتور

سید مهدی موسوی:نی

حامد کریمی:دف و دایره

بابک صادقی:تنبک

احمد خوش برش:له له

ضبط صدا:استودیو ترانه

صدابرداران:محمد علیزاده و حسین صادقی

 

برای دانلود آهنگها به ادامه ی مطلب بروید:




نوشته شده در یکشنبه 6 آذر 1390 توسط جهانبخش كلانتری چروده
  جهانگیر حاجی پور



بعد از یک وقفه طولانی در این بخش برای شما آهنگهایی از جهانگیر حاجی پور را می گذارم.امیدوارم از صدای رسا و دلنشین این هنرمند محبوب و بلبل خوش الحان تالش لذت کافی و وافی را ببرید.

برای دانلود آهنگها به ادامه مطلب بروید:




نوشته شده در یکشنبه 6 آذر 1390 توسط جهانبخش كلانتری چروده
زِرنا(سُرنا) تالشی



سُرنا در تالش به عنوان یک ساز بادی با كلمه هاى ساز و زِرنا شناخته می شود. بیشتر در نواحى جنوبى تالشستان، از ماسال و شاندرمن تا شفت و فومن و طارم، رواج دارد و كلمه ى «سازَنده» اغلب به طور خاص در مورد نوازندهى سرنا به كار میرود.

پرده ها و هواها( نغمات بدون کلام ) عموماً توسط له له (نی چوپانی) و یا لبک (نی لبک) نواخته میشود، اما در نواحی جنوبی تالشستان سرنا و نقارۀ تالشی نیز مجری تعدادی از اینگونه نغمات هستند. تعدادی از این قطعات در جشن های عروسی، حنابندان، کشتی های محلی و برخی از آیین های بومی اجرا می شوند. به عنوان نمونه هنگامی كه پهلوانان در حال كشتی گرفتن هستند از سرنا و نقاره استفاده می‌كنند. البته در مدت زمان پیشین سازَنده حتماً می‌بایست دانش و آگاهی درباره كشتی را داشته باشد تا توان عوض نمودن ریتم را همسو و همگام با پهلوانان انجام دهد، كه سرعت و بداهه ‌نوازی آنها تأثیری به سزا در كشتی دارد. هنگامی كه پهلوانان به هم نگاه می‌كنند در ابتدا آهنگی به صورت ریتم ملایم نواخته می‌شود و آن‌گاه كه دو پهلوان با هم در می‌آویزند ریتم آهنگ تندتر و ملودی آن حماسی‌تر می‌گردد و زمانی كه پهلوانی پیروز می‌شود آهنگ بنا به مقتضیات خود از اوج به فرود منتهی می‌گردد. به این ترتیب از کشتینه هوا با کمک دو ساز نقاره و سرنا برای تهییج كشتی‌گیران استفاده می‌شود.

سرنا و دهل سازهای محلی تالشان گیلوان هروآباد(خلخال) و همچنین طارم زنجان است که همچون دیگر نواحی جنوبی تالشستان در اجرای برخی آوازها و رقص‌های محلی نواخته می‌شوند.

ویژگی سُرنای تالشی

سُرنایی که در نواحی تالش مورد استفاده قرار می گیرد، سُرنای کوچک است که اندازه ی آن بین 40 تا50 سانتی متر ( با احتساب قمیش و لب گیر) است و صدای آن، قدری زیر می باشد؛ البته این صدا، بر حسب قطر لوله (استوانه) سُرنا تغییر پیدا می کند. به این ترتیب که هرچه قطر استوانه بیشتر باشد، صدای آن نیز بم تر و محزون تر خواهد بود.

:ساختمان سُرنای تالشی عبارت است از

۱- قَمیش که از دو تراش چوب نی به شکل مثلث یا ذوزنقه ساخته شده و روی هم قرار می گیرد تا با دمیدن در آن ارتعاش ایجاد شود. درانتهای قَمیش، صفحه ای فلزی و مدور به نام لب گیر وجود دارد که لبان نوازنده جهت دمیدن در پشت آن قرار می گیرد.

۲- لوله رابط که یک طرف آن به قَمیش وصل می شود و طرف دیگر آن در داخل استوانه جای میگیرد.

۳- نفیر استوانه که بیشترین طول سُرنا را تشکیل میدهد و دهانه ی آن به صورت شیپور است. سوراخ ها روی این استوانه قرار دارند که یک سوراخ در زیر و هفت سوراخ در روی آن میباشد. جنس سُرنا از چوب است که گاه قسمت هایی از آن را با فلز تزیین می کنند.

گستره ی صدایی این ساز، حدود یک اُکتاو و یک نُت می باشد؛

 

برای دانلود آهنگ ها به ادامه مطلب بروید:




نوشته شده در یکشنبه 6 آذر 1390 توسط جهانبخش كلانتری چروده
 آلبوم  Zamona ver kharobba(زمانه خیلی خرابه)


Amid رپر حرفه ای تالش از شهر لنکران است. کارهای جذاب Amid در آلبوم بسیار زیبای "زمونه ور خروبه" علاقه مندان به سبک رپ آن هم از نوع  رپ تالشی  را مجذوب خود کرده است. Amidتوانسته با در آمیختن موسیقی رپ با کلام تالشی ترکیبی زیبا و گوشنواز را پدید آورد،که این امر بیانگر سازگاری زبان کهن تالشی با جدیدترین موسیقی جهانی است.

برای دانلود آهنگ ها به ادامه مطلب بروید:



نوشته شده در شنبه 22 آبان 1389 توسط جهانبخش كلانتری چروده
آلبوم چمه تالش، استاد سهراب ظهیری ناو




رشته کوه و سرزمین تالش منطقه ی وسیع از جنوب دریای خزر تا جنوب قفقاز(از رود سپید رود تا رود کورا) است،قوم کهن تالش ساکنان باستانی این دیارند و زبان شیوای تالشی از زبانهای کهن ایرانی در کنار موسیقی و فرهنگ شاخص تالشها جلوه گر باورها و اندیشه های این قوم و ملت ریشه دار است،در دامن بهشتی سرزمین تالش هنرمندان و اندیشمندان بسیاری بالیده اند،و زیبایی ها و دردها و رنج های قوم تالش را منعکس کرده اند،یکی از این هنرمندان سهراب ظهیری ناو خواننده خوش آواز،نجیب و پر آوازه ی تالش است. سهراب ظهیری در سال 1372 با اثر فقره بندلی(بندلی مظلوم)

مسعود شهبازلی پا به عرصه ی حرفه ایی موسیقی گذاشت. و چند سال بعد، مستند دنیای تالش کار دیگری از مسعود شهبازلی، میدان خوبی برای شناساندن صدای سهراب ظهیری به جامعه ی تالش ایجاد کرد. همکاری با استاد فریدون امیر رضوانی، محراب مسرور و اکبر رسول زاده در پیشرفت هنری ظهیری وضبط کارهایی همچون گلتا و پلیمه در صدا و سیما تاثیر بسزایی داشت. از سال 81 به بعد و پس از آشنایی سهراب با آرمین فریدی وهمکاریی این دو در گروه موسیقی آشیر، صدای سهراب در بزرگترین سالن های پایتخت و جشنواره های معتبر کشوری همچون جشنواره ی موسیقی مقامی کرمان، مشهد و تهران و رادیو تالشی باکو طنین انداز شد. در این دوره ظهیری به طور جدی به اجرای موسیقی فولکلور اسالمی و ترانه های بومی منطقه همچون چین چین عرق چین، چاروادارون آمه وقته، هامانه و .. در جشنواره ها پرداخت.

سهراب صدای ملیح،  گرم و پر از تحریرها و تزیین های پبچیده دارد. او به اغلب شیوه های آوازی تالش ها مسلط است و اغلب ترانه ها را به درستی آموخته و در سینه پرورده است. سادگی، افتادگی و روح همکاری در او  محبوب مردمش کرده است . تالش ها دوست اش دارند و  زمان بسیاری است در انتظار این اثر  "چمه تالش" او هستند که در همکاری با

"رضا فدایی" آهنگساز جوان و با انگیزه، مجموعه قابل قبولی ارائه داده اند. دقت در حفظ لهجه ی موسیقیایی منطقه از حیث فواصل و رنگ صوتی ، با توجه به پیچیدگی موسیقی این قوم در تنظیم و خوانندگی این مجموعه قابل توجه است.

در آلبوم چمه تالش

تنظیم کننده: رضا فدایی

خواننده: سهراب ظهیری ناو

شاعر: استاد سید عثمان ذبیحی

شاعر: استاد فریدون امیر رضوانی

گردآوری و تنظیم آثار: سهراب ظهیری ناو

شاعر و تکنواز: آرمین فریدی

صدا بردار: آرمین کار باف و مهرناز محبیتی

کمانچه: هادی آرزم

نی: داوود ورزیده

کمانچه آلتو: شروین مهاجر

عود: محمد فیروزی

تار: آزاد میرزا پور

سنتور - سرنا: رضا فدایی

کوبه ای-تنبک-دف-دایره-دهل: کوروش بزرگ پور

همخوان: شاهرخ شیردوست

همخوان: لیلا مرآت


برای دانلود آهنگ ها به ادامه مطلب بروید:




نوشته شده در جمعه 30 مهر 1389 توسط جهانبخش كلانتری چروده
                     صمد تالشی



صمد تالشی خواننده خوش ذوقی که تالشی را با شیوه ی خاص خود می خواند. او یکی از خوانندگان تالش آن سوی آستارا رود( Ostro ru ) و اهل ماسالی در ایران شمالی(جنوب شرقی قفقاز) است. تعدادی از آهنگ های صمد تالشی را می توانید از اینجا دانلود کنید.

 

برای دانلود آهنگ ها به ادامه مطلب بروید:



نوشته شده در چهارشنبه 31 شهریور 1389 توسط جهانبخش كلانتری چروده


Em baxši kö,šemaramun čan gela Dāsta tillifona zang nöaya. omid hesta k xašerun bā. čuy k "Dāsta Tillifon (mobile)" ,vasilaiya k emroja gerdi dāsti kö dariya u vojod Dāsta tillifona zange toliši, toliš zevonuni rö lözem hesta. omid hesta k šema em zangun bigera u eštan Dāsta tillifon kö istifāda bkara tā kömaki bobo be hefze mosighiye asile toliši. em āhange k iyāmun šema rö nöaya gerd ketāyna u Dāsta tillifoni rö ver čöka.

Āhangön vigate rö bša b idāmaye matlab:





نوشته شده در شنبه 23 مرداد 1389 توسط جهانبخش كلانتری چروده
آلبوم موسیقی مراسم شادمانی و رقص تالشی



مجریان موسیقى مراسم عروسى در تالش را مى‏توان به دو دسته تقسیم كرد. دسته‏ى اول نوازندگان حرفه‏اى هستند كه براى اجراى موسیقى به مراسم دعوت مى‏شوند و به آنها «آشق» یا «سازَنده» گفته مى‏شود و دسته‏ى دوم زنان ایل و فامیل‏اند كه اغلب در مجالس زنانه به همراه نواختن دایره و دمبلى (تشت فلزى) ترانه‏ها را مى‏خوانند. كلمه‏ى «سازَنده» بیشتر در نواحى جنوبى تالش، از ماسال و شاندرمن تا شفت و فومن، رواج دارد و اغلب به‏طور خاص در مورد نوازنده‏ى سورنا به‏كار مى‏رود؛ سورنا در تالش با كلمه‏هاى ساز و زرنا شناخته مى‏شود و سازنده به معنى نوازنده‏ى ساز است. كلمه‏ى آشق كه در تالش مركزى و شمالى رواج دارد احتمالاً شكلى از نامواژه‏ى باستانى «اشوك» باشد. (اشوك و اشو در اوستا به معناى مرد مقدس آمده است مانند اشو زرتشت. رك. محمدرضا درویشى. دایرةالمعارف سازهاى ایران. جلد اول. ص۲۲۷. انتشارات ماهور) این كلمه در تالش به‏طور عام به نوازندگان و خوانندگانى كه در مجالس عروسى مى‏خوانند، مى‏نوازند و از این راه كسب درآمد مى‏كنند اطلاق مى‏شود.
كلمه‏ ى «موطریب» (مطرب) نیز در گذشته در منطقه كاربرد داشته است كه به مرور زمان به دلیل برخى عقاید مذهبى بار معنایى منفى یافته است.
رقص‏هاى تالشى در مناطق مختلف تالش اشكال گوناگونى دارند. این اشكال بیشتر توسط زنان حفظ شده‏اند و نگارنده با رقصى كه خاص مردان باشد برخورد نكرده است به‏طور كلى در تالش مردان كمتر تمایل به رقصیدن دارند.
این رقص‏ها در مراحل مختلف عروسى متفاوتند به‏طور مثال:

۱. «كَترا وشتن» رقص با نوعى قاشق چوبى‏ست؛ زمانى كه عروس را سوار بر اسب به منزل داماد مى‏آورند، قبل از اینكه پیاده شود، یك نفر با دو كترا درحالى كه كتراها را به هم مى‏زند مى‏رقصد تا كتراهاى چوبى شكسته شود و آن را بالاى سر عروس پرت مى‏كند.
۲. »خنه دوش» (حینا وشتن) رقص با حنا را در شب حنابندان با ظرف حاوى حنا انجام مى‏دهند.
۳. مجمَه دوش: رقص با مجمه (سینى بزرگ حاوى میوه، سبزه، شیرینى، پارچه و غیره) را با گذاشتن مجمَه بر سر و در هنگام آوردن عروس به منزل داماد و در مراحل مختلف عروسى انجام مى‏دهند.
۴. چرا وشتَن: این رقص بیشتر در تالش جنوبى رواج دارد و با گذاشتن چراغ روشن (چراغ نفتى) بر سر مى‏رقصند. حفظ تعادل در این رقص و در مجمه وشتَن، رقص با مجمه، بسیار هنرمندانه و جالب است.
۵ . رقص جمعى: رقص‏هاى تالشى به صورت تكى و دو به دو انجام مى‏شوند. البته تعداد رقص‏كنندگان زیاد است، ولى نگارنده با رقص گروهى همانند رقص‏هاى كردى در تالش جنوبى و مركزى برخورد نكرده است؛ تنها در تالش شمالى (آستارا و لنكران) نوعى رقص گروهى را در روستاى سپاردى لنكران دیده است كه پنج زن همراه نواختن دایره و خواندن دسته‏ جمعى مى‏ رقصند.

تاریخ انتشار:  
[21/10/1386]
خواننده:     استاد قسمت‌خانی
دایره (دیاره):   استاد محمد قاسمی
تمبوره و همخوان: آرمین فریدی هفت‌خوانی
همخوانی و خله:  هومن فریدی هفت‌خوانی
منبع: موسسه فرهنگی هنری ماهور

برای دانلود آهنگ ها به ادامه مطلب بروید:



نوشته شده در جمعه 15 مرداد 1389 توسط جهانبخش كلانتری چروده
    محمد‌رضا حق‌پرست


محمد‌رضا حق‌پرست خواننده تالش می باشد که در آلبوم یک فنجان تمنای خود علاوه بر ترانه های پاپ فارسی دو ترانه پاپ تالشی هم خوانده است.

:لیست آهنگ ها

یک فنجان تمنا
تولدت مبارک
بیا که هواتو کردم
یادش بخیر
قشنگه تالش 1
منو دست کم نگیر
ای غریبه
قشنگه تالش 2
اگه تو مال من بودی
میکس MIX

آهنگ سازی این اثر از محمد‌امین قاسمی می باشد، و دو آهنگ تالشی آلبوم فوق را می توانید از اینجا  دانلود کنید.


 برای دانلود آهنگ ها به ادامه مطلب بروید :



نوشته شده در پنجشنبه 31 تیر 1389 توسط جهانبخش كلانتری چروده
             Tolishi sekhanon
   



دکلمه های حماسی تالشی و فارسی در مورد فرهنگ و تاریخ تالش با اجرای یاسر کرم زاده ، آرمین فریدی ، جهانگیر حاجی پور و تنی چند از هنرمندان تالش.

.تولشه ام چوکه سخانون حتما دانلود بکره


برای دانلود آهنگها به ادامه ی مطلب بروید:



نوشته شده در چهارشنبه 26 خرداد 1389 توسط جهانبخش كلانتری چروده
له له


له له،این ساز شکوه گر،مونس و همدم لحظات تنهایی چوپان ساده و بی ریا اما سخت کوش و دلاور تالش است. سازی که به واقع انسان را در حالتی عرفانی فرو می برد و با صوت حزن انگیز خود از نامهربانی های این دنیا شکایت می کند.
در میان ادوات موسیقی قوم تالش اعم از تنبوره ، دپ ، له له ، زرنا ، مره و... له له مهمترین ساز در انتقال خصوصیات ویژه موسیقی تالش به شمار می آید. تفاوت عمده ی نی تالش نسبت به نی رایج در موسیقی سنتی ایران،در تعداد سوراخ های جلوی لوله می باشد. نی تالش دارای چهار سوراخ و نی سنتی ایرانی دارای پنج سوراخ است.  


:برای دانلود آهنگها به ادامه ی مطلب بروید



نوشته شده در دوشنبه 3 خرداد 1389 توسط جهانبخش كلانتری چروده
                            آلبوم گله تا

البوم گله تا

 آلبوم گله تا با آهنگ سازی مهراب مسرور و خوانندگی سهراب ظهیری ناو ، غفار کشاورز ، داود انصاری و نورزاد هشیدی است. و اشعار ترانه های  آلبوم گله تا از آقایان حسین مرادی،ناصر حامدی، وهاب ظهیری،بهزاد شعبانی و رفعت جوادی می باشد.

و تنظیم این آثار از آقایان علی اکبر کنعانی،بابک ربوخه و مهراب مسرور است. 

 

برای دانلود آهنگها به ادامه ی مطلب بروید:



نوشته شده در یکشنبه 12 اردیبهشت 1389 توسط جهانبخش كلانتری چروده
                                            نیایش تالشی

نیایش تالشی

انسان همیشه خود را محتاج و نیازمند به خالقی می داند که آگاه و مطلع به همه چیز و همه کس است و انسان بهترین راه را برای ارتباط با آفریننده اش در راز و نیاز با او می بیند.
وقتی شخصی پا در منطقه ای کوهستانی و صعب العبور می گذارد و در سیلاب مه غوطه ور می شود احساس می کند وارد دنیای دیگری شده است، و جز وی و آفریننده اش شخص دیگری در آنجا نیست و اینجاست که انسان به وجود خالقی مطلق یقین می آورد و ذره ذره ی وجودش را ایمان فرا می گیرد.
تالشان مردمانی اند که به شجاعت،صداقت،راستی و درستی شهره اند و به واقع همه ی این صفات را مدیون زندگی در منطقه ایی بکر و دست نخورده ، به نام تالش اند که باعث شده روحی آزاد و رها داشته و از تعلقات دنیوی دل کنده باشند و بدین واسطه است که تالشان یکی از مذهبی ترین اقوام ایران اسلامی اند.



برای دانلود آهنگها به ادامه مطلب بروید:




نوشته شده در جمعه 27 فروردین 1389 توسط جهانبخش كلانتری چروده
                                                   بانو روح انگیز میرزایی

روح انگیز میرزایی

شکی نیست که زنان تالش یکی از اصلی ترین طلایه داران حفظ زبان ، فرهنگ ، هنر ، موسیقی و .. قوم تالش اند. زنان تالش در لحظه لحظه زندگی خود به این امر مهم و خطیر اقدام کرده اند. از گذشته های دور تا اینک زنان تالش خواسته و ناخواسته ، دانسته و ندانسته برای حفظ زبان و فرهنگ تالشی  کوشیده اند. موسیقی تالشی نیز در این میان مدیون زنان تالش است.

او از فراق شوهر و فرزند شهید شده در جنگ های متعدد نالیده است و نوای حزن انگیزی را سر داده است که لرزه بر اندام همه می انداخته است. او در برابر دشمن چنان بر نی بی جان خود جان داده که سالهاست نوای نی او ماندگارشده و به ما امروزیان هم رسیده است.او در کنار کوه ها و جنگل ها و چشمه ها و راه و نیمه راه های و ... تالش خوانده و نواخته که توانسته گوی سبقت را از مردان تالش در حفظ موسیقی برباید. اگر چه شرایط اجتماعی و مذهبی و .. گاه این فرصت ها را از زنان تالش گرفته است ولی با همه آن زن تالش قدرت خود را در کنار گهواره و در گوشه ای از اتاق خانه و پارو حفظ کرده است. تا بتواند هم چنان یگانه پرچمدار حفظ سنت های اصیل و نواهای ماندگار قومی اش باشد.


برای دانلود آهنگها به ادامه مطلب بروید :



نوشته شده در دوشنبه 16 فروردین 1389 توسط جهانبخش كلانتری چروده

                                                         Mc-talish

          

Mc-talish یک گروه رپ تالشی-روسی در شهر مسکو است، که کارهای فوق العاده ارزنده ای برای شناساندن تالش ها در دنیا انجام داده اند.

در کشور روسیه حدود 600 هزار تالش زبان زندگی می کنند، که از این مقدار تعداد زیادی در شهر مسکو هستند. تالش های روسیه در رابطه با فرهنگ و زبان تالشی و .. سالها است که در حال فعالیت اند. این موضوع را می توان از سطح بسیار بالای رپ های کار شده دریافت، البته خصوصیات آهنگین زبان تالشی برای بالا بردن سطح رپ بی تاثیر نبوده و به عبارتی این زبان ایرانی در ضمینه موسیقی بسیار مستعد است.


برای دانلود آهنگها به ادامه ی مطلب بروید:



نوشته شده در یکشنبه 16 اسفند 1388 توسط جهانبخش كلانتری چروده

                                               استاد هادی حمیدی


استاد هادی حمیدی بی شک یکی از چهره های ماندگار موسیقی در تالشستان می باشد.

ایشان با صدای دلنشین و روح نواز خود در انسان حالتی عرفانی به وجود می آورند که این ویژگی در کمتر خواننده ای دیده می شود.
استاد هادی حمیدی بی شک یکی از چهره های ماندگار موسیقی در تالشستان می باشد. ایشان با صدای دلنشین و روح نواز خود در انسان حالتی عرفانی به وجود می آورند که این ویژگی در کمتر خواننده ای دیده می شود.

برای دانلود آهنگها به ادامه مطلب بروید:



نوشته شده در پنجشنبه 1 بهمن 1388 توسط جهانبخش كلانتری چروده

                                       دستون تالشی


تقریبا هر زبانی در دنیا برای خود موسیقی مخصوص به خود را دارد و قوم تالش نیز از این قاعده مستثنا نیست.

دستون یا همان آواز مخصوص تالشی که با ریتم و حالت منحصر به فرد خود هر شنونده ای را مجذوب خود می کند. این سبک موسیقی هزاران سال است که سینه به سینه بین تالشها منتقل گردیده و به نسل امروز ما رسیده است.


برای دانلود آهنگها به ادامه مطلب بروید:



نوشته شده در جمعه 25 دی 1388 توسط جهانبخش كلانتری چروده

    استاد قسمت خانی


استاد قسمت خانی به یک معنی عصاره موسیقی تالشی در حوزه آوازی است.

 تبحرش در خواندن ترانه های شادمانی و  آوازهای ویژه قوم تالش، زبانزد همه تالشان است و تقریباً برای هر تالشی  نام و صدای استاد  آشنا است. هزاران عروس و داماد تالش، بهترین لحظه های عمرشان را با صدای گیرای استاد قست خانی گذرانده اند. او در عین حال آوازهای عاشقانه و دلتنگی را هم به نیکی می خواند.


برای دانلود آهنگها به ادامه ی مطلب بروید:




نوشته شده در یکشنبه 20 دی 1388 توسط جهانبخش كلانتری چروده
درباره وبلاگ
آمار سایت

ابزار وبمستر

خرید شارژ

دانلود

خرید vpn

قالب وبلاگ